ga, es la fiesta de nuestra tristeza". Es en las fiestas carnavalescas que hay que buscar la esencia de la vida de la nación, por ser la fiesta de la "impersonalidad y del anonimato, de oprimidos y descontentos".
En el Brasil.. . Bueno, como dice Freitas, "ya alguien dijo que el brasileño realiza durante los tres días de carnaval lo que piensa durante todo el año"!
Yo no sé si la historia uruguaya se puede escribir partiendo de sus
carnavales. Pero sospecho que, historiándolos a éstos, es posible cuando
menos y adivinarla.
Tampoco sé por qué murieron aquellos carnavales de negros, y los posteriores
de agua, y los heroicos "a muerte". Pero también lo sospecho.
Citaría, a propósito del ya citado Cordón, y de esta muerte definitiva del carnaval de antaño, que otros ya no lamentan, aquel episodio del comisario, cuando una mañana apareció muerto en su jurisdicción, tirado en la calle y con una herida de cuchillo que lo abría en canal, el famoso matón conocido por "Indio" Benigno Mena.
Pedemonte la recoge. Preguntaron al Comisario aludido del Cordón quién había matado y cómo habían matado al Indio.
El sucesor de Artigas contestó, cachaciento:
-"Quién lo mató no sé... Pero conociendo al finao, es fija que el que lo mató, lo mató en defensa propia."
Manuel “Maneco” Flores Mora
Semanario Marcha
8 de marzo de 1950
|
envíenos sus críticas por
|
|
![]() |
|